Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный...

Конфликт меж наукой и религией

Когда рассматривается воздействие научных новаций на религиозные представления, часто выдвигается два догадки. Во-1-х, в случае конфронтации меж наукой и религией в конечном итоге отступает конкретно религия. Во Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный...-2-х, невзирая на непрерывные уступки, религия сама по для себя продолжает существовать. Это может свидетельствовать, что предпосылкой конфликта являются вторичные вопросы, и что глубинная вера в непознаваемые силы остается жизнестойкой, несмотря на изменение Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... представлений о физическом мире. Либо же это означает, что религиозные знаки, благодаря которым люди наделяют свою жизнь смыслом, отвечают настолько напористым психическим требованиям, что они остаются невосприимчивы к научным смысловым рамкам, которые Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный..., в конечном счете, определяют только, каковой мир и как он стал таким, не претендуя на познание ответа, почему и для чего. 3-ий вероятный вывод – невзирая на полную беспочвенность претензий на обладание познанием, религиозные Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... движения выживали или благодаря инерции общества, или постольку, так как они содействовали сохранению чувства общности у государственных либо местных общин. По воззрению 1-го из основоположников социологии религии, Эмиля Дюркгейма, история Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный..., непременно, показала, что религия занимает все наименьший и наименьший сектор в социальной жизни. Политические, экономические и научные функции равномерно освобождаются из-под религиозного контроля. В то же время в религии было нечто вечное Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный..., обреченное пережить все определенные знаки, в каких с ходом времени раскрывалась религиозная идея. Вполне секуляризированное общество является собственного рода противоречием, потому что не может существовать социум, не чувствующий необходимости защищать коллективные чувства Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный..., придающие ему единство и особенность.

Одна из обстоятельств, по которой нельзя дать обычной ответ на вопрос, существовал ли неразрешимый конфликт меж наукой и религией, заключается в том, этот ответ полностью может зависеть от того Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный..., какого типа разъяснение ожидается…

В собственной «Истории конфликта меж религией и наукой» (1875) Дж. У. Дрэппер выдвинул принцип интерпретации, который и до настоящего времени пользуется большой популярностью. История науки, как писал Дрэппер Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный..., представляет собой рассказ о конфликте 2-ух соперничающих сил: с одной стороны, возрастающая сила людского ума, с другой – давление, порождаемое классической верой, и гуманитарные интересы. Дрэппер был английским ученым, который стал Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... первым президентом Южноамериканского хим общества. Проживая в эру постдарвиновских обсуждений, он безизбежно вставал на сторону научного рационализма… Для Дрэппера дарвиновские дискуссии заострили внимание на важной проблеме – управляется ли мир средством непрерывного божественного вмешательства либо средством Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... деяния постоянных законов.

Одна из обстоятельств, по которой это и другие исторические повествования нельзя читать некритически, коренится в том факте, что Дрэппер современные ему вопросы распространял на прошлые эры. Никак Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... не будучи объективным, он ставил впереди себя явную цель. В то время как наука была невинна в беспощадности, руки Ватикана обагряла кровь. Книжка Дрэппера являла собой диатрибу против Римско-католической церкви. Частично Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... создатель таким макаром выражал свою реакцию на энциклику Quanta cura 1864 года. Прилагавшийся к энциклике «Свод заблуждений» объявлял неверным убеждение в том, что публичные университеты, осуществляющие образование в области литературы и науки, должны выйти Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... из-под контроля церкви. Несмотря на либеральные протесты, в 1870 году было объявлено, что папа в собственных высказываниях ex cathedra наделен даром непогрешимости в вопросах вероучения и нравственности. Подобные нововведения были для Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... Дрэппера все равно что красноватая тряпка для быка – отсюда и его воззвание к истории для контратаки. Парад страдальцев науки был призван показать, чьими руками в реальности творились ошибки.

А. Д. Уайт, отделяя свои взоры Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... от взглядов Дрэппера и полагая, что борьба шла меж наукой и догматическим богословием, а не меж наукой и религией, настаивал, что имеются богословский и научный подход к каждому вопросу Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный..., безизбежно вступающие в конфликт. Уайт также жил среди дарвиновских обсуждений и позволял для себя подобные проекции современных заморочек в прошедшее. Как и в случае Дрэппера, Уайт имел личные предпосылки для полемики. Он защищался от Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... клерикальной оппозиции, которая восстала против разработанного им неконфессионального устава для Корнеллского института. Разумеется, положение только ухудшилось вследствие решительного предпочтения, которое Уайт отдавал науке. Он был обязан признать, что «между богословским и научным взорами Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... на вселенную и меж надлежащими типами образования существует антагонизм». В конечном итоге на свет появилась «История войны науки с богословием в христианском мире» (1895), ставшая объектом смехотворных нападок со стороны Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... неосведомленных священнослужителей, но чуть ли представляющая собой эталон проницательности.

1-го только осознания, почему Дрэппер и Уайт писали конкретно в таком ключе, недостаточно для того, чтоб оспорить изготовленные ими выводы. Аргументы этих создателей следует оценить по Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... достоинству. Но при пристальном рассмотрении выяснится, что эти сочинения мучаются глубокими недостатками. Для их характерен тот же недостаток, что и для всех исторических реконструкций, обращающих внимание только на последние позиции Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный.... Они оставляют без внимания усилия тех, кто рассматривал научный и религиозный дискурсы как взаимодополняющие, а не взаимоисключающие. Тенденциозное мировоззрение о том, что феномены, ранее считавшиеся сверхъестественными, с развитием науки получают рациональное Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... разъяснение, не лишено оснований. Но оно подразумевает дихотомию меж естественным и сверхъестественным, что является чрезмерным упрощением богословия прошедших эпох. Если сверхъестественная сила рассматривалась как действующая через природу, а не нарушающая порядок вещей, то Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... эта антитеза отчасти рушится. Либо, выражаясь языком ранешних натурфилософов, разъяснение с внедрением вторичных обстоятельств не исключает конечного указания на первичную причину.

Антропологи, исследовавшие чернокнижниченство у африканских племен, отмечают, что в ответ на заявление Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный..., как будто болезнь человека может вызваться вирусом, обычно раздается: «А кто наслал вирус?» Этот менторский пример показывает, что разъяснения через вторичные предпосылки не всегда довольно, чтоб отрешиться от обычной ссылки на волю некоего Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... лица. Смысл, которым наделяются разъяснения через естественные предпосылки, находится в зависимости от допущений более высочайшего уровня, порожденных широким культурным контекстом. В истории западной культуры далековато не всегда естественное просто Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный...-напросто всасывало сверхъестественное. Некоторая причина должна была привести к смене предпосылок более высочайшего уровня, до того как конфликт меж наукой и религией достигнул той самоочевидности, которая была провозглашена Дрэппером, Уайтом и их последователями…

Базовая Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... слабость конфликтной модели – в ее тенденции изображать науку и религию как обособленные силы, как сути сами по для себя. Но их быстрее следует считать разновидностями разнообразной социальной активности, связанными с разными выражениями человечьих Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... заморочек, при этом одни и те же лица часто вовлечены как в первую, так и во вторую. Конфликтная модель в собственной классической форме фактически уже не пользуется доверием. В сути, она Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... представляет собой такую легкую мишень, что исследования, направленные против нее, привели к появлению нового взора, также склонного к крайностям. Если былые конфликты можно предать забвению, то у апологета религии появляется искушение Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... вмешаться и нарисовать более гармоническую картину. В конце концов, если религиозные верования представляли собой предпосылки, санкции и мотивы для исследований, то они достойны большего почтения даже у светского во всем общества. Этот аргумент время Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... от времени воспринимает форму диагноза: большая часть затруднений современной эры типо связано с отрывом науки от религиозных ценностей, которые когда-то определяли ее форму. Так утверждают христиане – и католики Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный..., и протестанты – прямо за мусульманскими исследовательскими работами, оглядывающимися на Золотой век, когда исламские мыслители находились в авангарде естественных наук. Такое апологетическое применение ревизионистской истории, но, прячет столько ловушек, что также заслуживает критичного дела Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный....

Вопрос правды

Ученые, стремившиеся расчистить место и для науки, и для собственного религиозного наследства, не ограничивались попытками показать, что эволюционная теория может обогатить христианство. В Америке схожее рвение нигде не ощущалось так остро, как Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... в кругу бостонских интеллектуалов, с которыми в 1860-х годах познакомился молодой Уильям Джеймс. Воздействие Дарвина нельзя именовать по другому как сокрушительным. Сам Джеймс записывал, что денек за деньком он пробуждался с чувством Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... одичавшего кошмара. Казалось, что рушатся базы нравственности, что свобода воли пала жертвой научного детерминизма. Если чувство, что ты можешь держать под контролем свои мысли, является незапятанной иллюзией, то где находить выход Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный...? К апрелю 1870 года Джеймс вышел из состояния отчаяния. «Мой 1-ый акт свободной воли, – произнес он для себя, – заключается в том, чтоб поверить в свободную волю». Но у него все еще не было ответа не Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... актуальный вопрос об отношениях меж научной и религиозной правдами. Попытка скооперировать 1-ое и 2-ое явилась массивным стимулом, частично ответственным за создание новейшей философской системы – прагматизма, с которым связано имя Джеймса.

Базовый Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... принцип прагматизма назначил Ч. С. Пирс: верования следует осознавать не как мыслительные сути, как привычки. Их можно рассматривать, исследуя поведение, а потом выделять разные типы веры в согласовании с основанными на их разными Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... вариациями деяния. Развивая теорию Пирса, Джеймс рассматривает, каким образом вера в определенную идею может обогащать людскую душу. Он склоняется к допущению, что поведение, вдохновленное верой в божество, полезно для общества Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный.... В то время как заступники научного натурализма объявляли аспектом нравственной приемлемости приспособление к известным законам природы, Джеймс считал, что наивысшее благо состоит в склонении перед «превосходящей нас силой», существование которой подразумевается Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... религиозными конфессиями. В собственном именитом исследовании «Разновидности религиозного опыта» (1902) Джеймс утверждает: суть религии состоит не в богословских рассуждениях, а в обещании более богатой и настоящей жизни, основанном на убежденности в том, что в Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... моральных битвах эта невидимая сила стоит на твоей стороне. Такая светлая, разумная и морально укрепляющая вера может быть «подтверждена», если она ведет к подходящим последствиям в жизни человека. Вера в Бога, сопровождаемая действиями Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... на базе этой веры, очень очень содействует превращению ее в «истину». Разъяснить, каким образом появляются верования, совсем не значит развенчать их. Они приводят к последствиям, которые добавляют им достоверности, аналогично тому, что происходит Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... с научными догадками в соответственном контексте.

В окончание собственного исследования о религиозном опыте Джеймс тщательно дискуссирует отношения меж научными и религиозными верованиями. Он признает, что антропологи часто рассматривают мировые Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... религии как анахронистические «пережитки» донаучной эры. Такое отношение осознать несложно, так как религия сохраняет традиции первобытного мышления. В течение многих веков важная цель в отношениях с миром природы заключалась в том, чтоб привлечь Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... духовные силы на свою сторону. Джеймс признается также, что прошли те времена, когда научной правдой числилось, как будто небеса провозглашают славу Господа. Дарвинизм символизирует новый «характер научного воображения», не способный узреть в Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... блужданиях галлактических атомов что-либо, не считая собственного рода погоды, не имеющей никакой своей цели. Старенькые книжки по естественному богословию представлялись гротескными, восхваляющими Бога, который приспособил грандиознейшие природные явления для ничтожнейших Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... человечьих желаний. Но для Джеймса все это оказывалось быстрее приобретением, ежели потерей. В пользующемся популярностью эссе 1895 года, обращенном к гарвардской Христианской ассоциации молодежи, он показывает, что избавление физического богословия от Бога – это Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... и есть акт восстания, который требуется для заслуги «здоровых окончательных отношений со вселенной». Необходимость в восстании вытекает из того факта, что Бог религиозного опыта является не плодом умственных рассуждений, а тем Богом, с Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... которым мы входим в альянс либо гармонические дела в качестве настоящей цели собственной жизни.

Вроде бы удачно естественные науки ни формулировали общие законы природы, глубочайшей реальностью, которая раскрывается людям, всегда остается та Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный..., что просачивается в глубины их души. Джеймс считает, что должно оставаться место и для науки, и для религии, так как любая из их удовлетворяет разные людские чаяния; первая – рвение к безупречной математической гармонии, вторая Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... – рвение к чему-то более духовному и нескончаемому, чем фактически мир природы. И если потребности людей выходят за границы видимой вселенной, то не признак ли это, – задается он вопросом, – того, что существует Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... невидимая вселенная? Оставаясь на позициях прагматизма, Джеймс подразумевает, что вопросы типа «Существует ли Бог?», «Как Он существует?» и «Что Он такое?» не имеют никакого значения. По-настоящему принципиально, вправду ли те Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный..., кто находится в состоянии веры, владеют более богатой жизнью, большей выносливостью и моральной храбростью. Сам он в этом не колебался.

Изучая опыт тех, кто признает невидимую вселенную, Джеймс находился под Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... глубочайшим воздействием психологических исследовательских работ и психологии, которые выявили существование разных уровней людского сознания. Наличие этих уровней Джеймс не считал опасностью для религии, а быстрее рассматривал их как показатель того, что сознание личности может перебегать Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... в более широкие сферы сознания, которые религия приписывает высшим духовным силам. Из исследования воззваний и других разновидностей магического опыта, включая молитвы, Джеймс делает вывод, что решающую роль в религиозной жизни Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... играют вторжения безотчетного. Концепция глубинного, подсознательного «Я» позволяет ему пролить свет на один из общих признаков религиозного опыта – понимание верующим того, что наилучшая часть его личности длится в другой вселенной, приобретая там еще «больше Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный...» этого свойства. Джеймс подразумевает: «Что бы ни происходило по ту сторону, это «большее», с которым мы ощущаем себя связанными в религиозном опыте, на этой стороне представляет собой безотчетное продолжение нашей сознательной Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... жизни». В этом смысле может быть оправдано убеждение богослова в том, что религиозным человеком движет наружняя сила, так как вторжения безотчетного часто принимают беспристрастное обличье и подразумевают наружный контроль за Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... субъектом.

Джеймс был от всей души убежден в одном: силы научного рационализма не в состоянии убить религиозную интерпретацию жизни. В воззвании к Йельскому философскому клубу в 1891 году он противопоставил «решительное настроение», возникающее Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный..., когда вера беспристрастно накладывается на нравственные императивы, апатическому настроению при отсутствии веры. Может быть, его вывод пришелся по нраву не многим слушателям, но судя по всему, он желал сказать, что в дарвиновской вселенной конкретно Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... религиозные люди идеальнее всего адаптированы к выживанию.

Ф. Ницше

Так гласил Заратустра

Вступление Заратустры

Когда Заратустре исполнилось 30 лет, покинул он свою родину и озеро собственной родины и пошел в горы. Тут услаждался он Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... своим духом и своим одиночеством и в течение 10 лет не утомлялся этим. Но в конце концов поменялось сердечко его – и в одно утро поднялся он с зарею, стал перед солнцем и так гласит Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... ему:

«Великое светило! К чему свелось бы твое счастье, если бы не было у тебя тех, кому ты светишь!

В течение 10 лет поднималось ты к моей пещере: ты пресытилось бы своим светом и Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... этой дорогою, если б не было меня, моего сокола и моей змеи.

Но мы каждое утро поджидали тебя, воспринимали от тебя переизбыток твой и благословляли тебя.

Посмотри! Я пресытился собственной мудростью, как пчела Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный..., собравшая очень много меду; мне необходимы руки, простертые ко мне.

Я желал бы одарять и наделять до того времени, пока опытные посреди людей не стали бы снова ликовать безумству Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... собственному, а бедные – богатству собственному.

Для этого я должен спуститься вниз: как ты каждый вечер, окунаясь в море и неся свет собственный на другую сторону мира, ты, богатейший светило!

Я должен, подобно для тебя Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный..., закатиться, как именуют это люди, к которым я желаю спуститься.

Так благослови же меня, ты, спокойное око, без зависти взирающее даже на чрезвычайно огромное счастье!

Благослови чашу, готовую пролиться, чтоб золотистая влага текла Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... из нее и несла везде блик твоей отрады!

Посмотри, эта чаша желает снова стать пустою, и Заратустра желает снова стать человеком».

– Так начался закат Заратустры.

***

Заратустра спустился один с горы, и Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... никто не повстречался ему. Но когда вошел он в лес, перед ним внезапно стал старец, покинувший свою священную хижину, чтоб выискать кореньев в лесу. И так гласил старец Заратустре:

«Мне не чужд этот Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... странник: пару лет тому вспять проходил он тут. Заратустрой именовался он; но он поменялся.

Тогда нес ты останки собственный на гору; неуж-то сейчас хочешь ты нести собственный огнь в Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... равнины? Неуж-то не боишься ты кары поджигателю?

Да, узнаю я Заратустру. Чист взгляд его, и на устах его нет омерзения. Не поэтому ли и идет он, точно пляшет?

Заратустра преобразился Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный..., ребенком стал Заратустра, Заратустра пробудился: чего же хочешь ты посреди спящих?

Как на море, жил ты в одиночестве, и море носило тебя. Как досадно бы это не звучало! Ты хочешь выйти на сушу Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный...? Ты хочешь опять сам таскать свое тело?»

Заратустра отвечал: «Я люблю людей».

«Разве не поэтому, – произнес святой, – ушел и я в лес и пустыню? Разве не поэтому, что я очень люблю Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... людей?

Сейчас люблю я Бога; людей не люблю я. Человек для меня очень несовершенен. Любовь к человеку уничтожила бы меня».

Заратустра отвечал: «Что гласил я о любви! Я несу людям дар».

«Не давай Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... им ничего, – произнес святой. – Лучше сними с их чего-нибудть и неси вкупе с ними – это будет для их всего лучше, если только это лучше и тебе!

И если ты хочешь им дать Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный..., дай им не больше милостыни и еще заставь их просить ее у тебя!»

«Нет, – отвечал Заратустра, – я не даю милостыни. Для этого я недостаточно беден».

Святой стал смеяться над Заратустрой и так гласил Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный...: «Тогда постарайся, чтоб они приняли твои сокровища! Они недоверчивы к отшельникам и не веруют, что мы приходим, чтоб даровать.

Наши шаги по улицам звучат для их очень сиротливо. И Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... если они ночкой, в собственных кроватях, услышат человека, идущего за длительное время до восхода солнца, они спрашивают себя: куда крадется этот вор?

Не ходи к людям и оставайся в лесу! Иди лучше Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... к животным! Почему не хочешь ты быть, как я, – медведем посреди медведей, птицею посреди птиц?»

«А что делает святой в лесу?» – спросил Заратустра.

Святой отвечал: «Я слагаю песни и пою их; и Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... когда я слагаю песни, я смеюсь, плачу и бормочу для себя в бороду: так славлю я Бога.

Пением, плачем, хохотом и бормотанием славлю я Бога, моего Бога. Но скажи, что несешь ты нам Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... в дар?»

Услышав эти слова, Заратустра поклонился святому и произнес: «Что мог бы я дать вам! Позвольте мне быстрее уйти, чтоб чего-нибудь я не взял у вас!» – так разошлись они в различные Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... стороны, старец и человек, и каждый хохотал, как смеются детки.

Но когда Заратустра остался один, гласил он так в сердечко собственном: «Возможно ли это! Этот святой старец в собственном лесу еще не слыхал Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... о том, что Бог мертв».

***

Придя в ближний город, лежавший за лесом, Заратустра отыскал там огромное количество народа, собравшегося на базарной площади: ибо ему было обещано зрелище – плясун на канате Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный.... И Заратустра гласил так к народу:

^ Я учу вас о сверхчеловеке. Человек есть нечто, что должно затмить. Что сделали вы, чтоб затмить его?

Все существа до сего времени делали чего-нибудть выше себя; а Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... вы желаете быть отливом этой величавой волны и быстрее возвратиться к состоянию зверька, чем затмить человека?

Что такое мортышка в отношении человека? Посмешище либо истязающий позор. И этим же самым должен быть Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... человек для сверхчеловека: посмешищем либо мучительным позором.

Вы сделали путь от червяка к человеку, но почти все в вас еще осталось от червяка. Некогда были вы мортышкой, и даже сейчас еще человек Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... больше мортышки, чем другая из обезьян.

Даже наимудрейший посреди вас есть только разлад и помесь растения и призрака. Но разве я велю вам стать призраком либо растением?

Смотрите, я учу вас о Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... сверхчеловеке!

Сверхчеловек – смысл земли. Пусть же ваша воля гласит: да будет сверхчеловек смыслом земли!

Я заклинаю вас, братья мои, оставайтесь верны земле и не веруйте тем, кто гласит вам о надземных Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... надеждах! Они отравители, все равно, знают ли они это либо нет.

Они презирают жизнь, эти умирающие и сами себя отравившие, от которых утомилась земля: пусть же пропадут они!

До этого хула Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... на Бога была величайшей хулой; но Бог погиб, и вкупе с ним погибли и эти хулители. Сейчас хулить землю – самое ужасное грех, так же почетать суть непостижимого выше, чем смысл земли!

Некогда смотрела Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... душа на тело с презрением: тогда и не было ничего выше, чем это презрение, – она желала созидать тело тощим, мерзким и голодным. Так задумывалась она бежать от тела и от земли Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный....

О, эта душа сама была еще тощей, мерзкой и голодной; и беспощадность была вожделением этой души!

Да и сейчас еще, братья мои, скажите мне: что гласит ваше тело о вашей душе? Разве ваша Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... душа не есть бедность и грязь и жалкое довольство собою?

Воистину, человек – это грязный поток. Нужно быть морем, чтоб принять в себя этот грязный поток и не сделаться нечистым.

Смотрите, я Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... учу вас о сверхчеловеке: он – это море, где может потонуть ваше величавое презрение.

В чем то самое высочайшее, что сможете вы пережить? Это – час величавого презрения. Час, когда ваше счастье становится вам мерзким Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный..., так же как ваш разум и ваша добродетель.

Час, когда вы гласите: «В чем мое счастье! Оно бедность и грязь и жалкое довольство собою. Мое счастье должно бы было оправдывать само существование Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный...!»

Час, когда вы гласите: «В чем мой разум! Достигает ли он познания, как лев собственной еды? Он – бедность и грязь и жалкое довольство собою!»

Час, когда вы гласите: «В чем Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... моя добродетель! Она еще не принудила меня безумствовать. Как утомился я от добра моего и от зла моего! Все это бедность и грязь и жалкое довольство собою!

Час, когда вы гласите: «В чем моя Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... справедливость! Я не вижу, чтоб был я пламенем и углем. А справедливый – это пламень и уголь!»

Час, когда вы гласите: «В чем моя жалость! Разве жалость – не крест, к которому пригвождается каждый Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный..., кто любит людей? Но моя жалость не есть распятие».

Гласили ли вы уже так? Восклицали ли вы уже так? Ах, если б я уже слышал вас так восклицающими!

Не ваш Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... грех – ваше самодовольство вопиет к небу; ничтожество ваших грехов вопиет к небу!

Но где же та молния, что лизнет вас своим языком? Где то безумие, что нужно бы привить вам?

Смотрите, я учу вас Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... о сверхчеловеке: он – эта молния, он – это безумие!

Пока Заратустра так гласил, кто-то кликнул из толпы: «Мы слышали уже достаточно о канатном плясуне; пусть нам покажут его!» И весь люд начал Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... смеяться над Заратустрой. А канатный плясун, подумав, что эти слова относятся к нему, принялся за свое дело.

***

Заратустра же глядел на люд и удивлялся. Позже он так гласил:

Человек – это канат, натянутый меж Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... животным и сверхчеловеком, – канат над пропастью.

Небезопасно прохождение, небезопасно быть в пути, небезопасен взгляд, обращенный вспять, небезопасны ужас и остановка.

В человеке принципиально то, что он мост, а не цель Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный...: в человеке можно обожать только то, что он переход и смерть.

Я люблю тех, кто не умеет жить по другому, как чтоб погибнуть, ибо идут они по мосту.

Я люблю величавых Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... ненавистников, ибо они величавые почитатели и стрелы тоски по другому берегу.

Я люблю тех, кто не отыскивает за звездами основания, чтоб погибнуть и сделаться жертвою – а приносит себя в жертву земле, чтоб земля некогда Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... стала землею сверхчеловека.

Я люблю того, кто живет для зания и кто желает узнавать для того, чтоб когда-нибудь жил сверхчеловек. Ибо так желает он собственной смерти.

Я люблю того, кто трудится Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... и изобретает, чтоб выстроить жилье для сверхчеловека и приготовить к приходу его землю, животных и растения: ибо так желает он собственной смерти.

Я люблю того, кто любит свою добродетель: ибо добродетель есть Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... воля к смерти и стрела тоски.

Я люблю того, кто не сберегает себе ни капли духа, но желает всецело быть духом собственной добродетели: ибо так, подобно духу, проходит он по Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... мосту.

Я люблю того, кто из собственной добродетели делает свое тяготение и свою поруха: ибо так желает он ради собственной добродетели еще жить и не жить более.

Я люблю того, кто не Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... желает иметь очень много добродетелей. Одна есть больше, чем две, ибо она в большей мере есть тот узел, на котором держится поруха.

Я люблю того, чья душа расточается, кто не желает благодарности Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... и не воздает ее: ибо он повсевременно дарует и не желает сберегать себя.

Я люблю того, кто стыдится, когда игральная кость выпадает ему на счастье, и кто тогда спрашивает: неуж-то я Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... игрок-обманщик? – ибо он желает смерти.

Я люблю того, кто кидает золотые слова впереди собственных дел и исполняет всегда еще более, чем обещает: ибо он желает собственной смерти.

Я люблю того, кто оправдывает людей грядущего Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... и искупляет людей прошедшего: ибо он желает смерти от людей реального.

Я люблю того, кто наказывает собственного Бога, потому что он любит собственного Бога: ибо он должен погибнуть от Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... гнева собственного Бога.

Я люблю того, чья душа глубока даже в ранах и кто может погибнуть при мельчайшем испытании: так охотно идет он по мосту.

Я люблю того, чья душа переполнена, так что он запамятывает Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... себя самого, и все вещи содержатся в нем: так становятся все вещи его смертью.

Я люблю того, кто свободен духом и свободен сердечком: так голова его есть только утроба сердца Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... его, а сердечко его тянет к его смерти.

Я люблю всех тех, кто являются томными каплями, падающими одна за другой из черной тучи, нависшей над человеком: молния приближается, возвещают они и погибают Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный..., как провозвестники.

Смотрите, я провозвестник молнии и томная капля из тучи; но эта молния именуется сверхчеловек.

***

Произнесши эти слова, Заратустра опять поглядел на люд и замолк. «Вот стоят они, – гласил он в Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... сердечко собственном, – вот смеются они: они не понимают меня, мои речи не для этих ушей.

Неуж-то необходимо сначала разодрать им уши, чтоб научились они слушать очами? Неуж-то нужно греметь, как Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... литавры и как проповедники покаяния? Либо веруют они только заикающемуся?

У их есть нечто, чем гордятся они. Но как именуют они то, что делает их гордыми? Они именуют это культурою, она отличает их Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... от козопасов.

Потому не обожают они слышать о для себя слово «презрение». Буду же гласить я к их гордости.

Буду же гласить я им о самом презренном существе, и это есть последний Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... человек.

И так гласил Заратустра к народу:

Пришло время, чтоб человек поставил для себя цель свою. Пришло время, чтоб человек посадил росток высшей надежды собственной.

Его почва еще недостаточно богата Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... для этого. Но эта почва будет когда-нибудь бедной и бесплодной, и ни одно высочайшее дерево не будет больше расти на ней.

Горе! Приближается время, когда человек не пустит более стрелы тоски собственной выше Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... человека и тетива лука его разучится дрожать!

Я говорю вам: необходимо носить внутри себя еще хаос, чтоб быть в состоянии родить танцующую звезду. Я говорю вам: в вас еще есть хаос Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный....

Горе! Приближается время, когда человек не родит больше звезды. Горе! Приближается время самого презренного человека, который уже не может презирать себя самого.

Смотрите! Я показываю вам последнего человека.

«Что такое любовь Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный...? Что такое творение? Устремление? Что такое звезда?» – так вопрошает последний человек и моргает.

Земля стала малеханькой, и по ней прыгает последний человек, делающий все небольшим. Его род неистребим, как земельная блоха; последний Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... человек живет подольше всех.

«Счастье найдено нами» – молвят последние люди, и моргают.

Они покинули страны, где было холодно жить: ибо им нужно тепло. Также обожают они соседа и жмутся к нему: ибо им Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... нужно тепло.

Заболеть либо быть недоверчивым считается у их грехом: ибо прогуливаются они осмотрительно. Одни безумцы еще спотыкаются о камешки либо о людей!

От времени до времени незначительно яду: это вызывает Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... приятные сны. А в конце побольше яду, чтоб приятно было умереть.

Они еще трудятся, ибо труд – развлечение. Но они хлопочут, чтоб развлечение не утомляло их.

Не будет более ни бедных, ни богатых: то и Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... другое очень хлопотно. И кто возжелал бы еще управлять? И кто повиноваться? То и другое очень хлопотно.

Нет пастуха, одно только стадо! Каждый вожделеет равенства, все равны: кто ощущает по Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... другому, тот добровольно идет в безумный дом.

«Прежде мир был сумасшедший» – молвят самые умные из их, и моргают.

Все умны и знают все, что было; так что можно смеяться без конца. Они еще ссорятся, но Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... скоро мирятся – по другому это расстраивало бы желудок.

Для их есть свое удовольствьице для денька и свое удовольствьице для ночи; но здоровье – выше всего.

«Счастье найдено нами», – молвят последние люди, и Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... моргают.

Тут окончилась 1-ая речь Заратустры, именуемая также «Предисловием», ибо на этом месте его оборвали вопль и удовлетворенность толпы. «Дай нам этого последнего человека, о Заратустра, – так восклицали они, – сделай нас схожими на Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... этих последних людей! И мы подарим для тебя сверхчеловека!» И все радовались и щелкали языком. Но Заратустра стал грустен и произнес в сердечко собственном:

«Они не понимают меня: мои речи Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... не для этих ушей.

Разумеется, я очень длительно жил на горе, очень нередко слушал ручьи и деревья: сейчас я говорю им, как козопасам.

Непоколебима душа моя и светла, как горы в час дополуденный Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный.... Но они задумываются, что холоден я и что говорю я со хохотом ужасные шуточки.

И вот они глядят на меня и смеются, и, смеясь, они еще терпеть не могут меня Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный.... Лед в хохоте их».

Речи Заратустры

О презирающих тело

К презирающим тело желаю сказать я мое слово. Не переучиваться и переучивать должны они меня, но только попрощаться со своим своим телом – и таким макаром стать Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... немыми.

«Я тело и душа» – так гласит ребенок. И почему не гласить как малыши?

Но проснувшийся, понимающий, гласит: я – тело, только тело, и ничто больше; а душа есть только слово зачем-то в теле Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный....

Тело – это большой разум, огромное количество с одним сознанием, война и мир, стадо и пастырь.

Орудием твоего тела является также твой небольшой разум, брат мой; ты называешь «духом» это Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... малеханькое орудие, эту игрушку твоего огромного разума.

^ Я говоришь ты и гордишься этим словом. Но больше его – во что не хочешь ты верить – тело твое с его огромным разумом: оно не гласит Я, но Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... делает Я.

Что ощущает чувство и что узнает ум – никогда не имеет внутри себя собственной цели. Но чувство и мозг желали бы уверить тебя, что они цель всех вещей: так Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... тщеславны они.

Орудием и игрушкой являются чувство и мозг: за ними лежит еще Само. Само отыскивает также очами эмоций, оно прислушивается также ушами духа.

Само всегда прислушивается и отыскивает: оно ассоциирует, подчиняет, завоевывает Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный..., разрушает. Оно властвует и является даже государем над Я.

За твоими идеями и эмоциями, брат мой, стоит более могущественный властелин, неизвестный мудрец, – он именуется Само. В твоем теле он живет; он и есть Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... твое тело.

Больше разума в твоем теле, чем в твоей высшей мудрости. И кто знает, к чему нужна твоему телу твоя высшая мудрость?

Твое Само смеется над твоим ^ Я и его Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... гордыми скачками. «Что мне эти скачки и полеты мысли? – гласит оно для себя. – Окружной путь к моей цели. Я служу помочами для Я и суфлером его понятий».

Само гласит к ^ Я: «Здесь Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... ощущай боль!» И вот оно мучается и задумывается о том, вроде бы больше не мучиться, – и для этого конкретно должно оно мыслить.

Само гласит к Я: «Здесь чувствуй удовлетворенность!» И вот оно радуется и Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... задумывается о том, вроде бы чаще ликовать, – и для этого конкретно должно оно мыслить.

К презирающим тело желаю сказать я слово. То, что презирают они, не оставляют они без призора. Что Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... все-таки сделало призор и презрение и ценность и волю?

Созидающее Само сделало для себя призор и презрение, оно сделало для себя удовлетворенность и горе. Созидающее тело сделало для себя дух как ладонь Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... собственной воли.

Даже в собственном безумии и презрении вы, презирающие тело, вы служите собственному Само. Я говорю вам: ваше Само желает умереть и отворачивается от жизни.

Оно не способен делать то Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный..., чего оно желает больше всего, – видеть далее себя. Этого желает оно больше всего, в этом вся страстность его.

Но сейчас это для него очень поздно – и вот ваше Само желает Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... погибнуть, вы, презирающие тело.

Ваше Само желает погибнуть, и поэтому вы стали презирающими тело! Ибо вы уже больше не способен видеть далее себя.

И поэтому вы негодуете на жизнь и землю. Безотчетная зависть сияет в Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... косом взоре вашего презрения.

Я не следую вашим методом, вы, презирающие тело! Для меня вы не мост, ведущий к сверхчеловеку!

– Так гласил Заратустра.

^ О новеньком кумире

Где-то есть еще Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... народы и стада, но не у нас, братья мои: у нас есть страны.

Правительство? Что же все-таки это такое? Итак, слушайте меня, ибо сейчас я скажу вам свое слово о погибели народов.

Государством Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... именуется самое прохладное из всех прохладных монстров. Холодно лжет оно; и эта ересь ползет из уст его: «Я, правительство, есмь народ».

Это – ересь! Созидателями были те, кто сделали народы и дали им Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... веру и любовь: так служили они жизни.

Разрушители – это те, кто ставит ловушки для многих и именует их государством: они навесили им клинок и навязали им сотки желаний.

Где еще существует люд, не Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... осознает он страны и терпеть не может его, как дурной глаз и нарушение обычаев и прав.

Это знамение даю я вам: каждый люд гласит на собственном языке о добре Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... и зле – этого языка не соображает сосед. Собственный язык обрел он для себя в обычаях и правах.

Но правительство лжет на всех языках о добре и зле: и что оно гласит, оно лжет Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... – и что есть у него, оно украло.

Все в нем поддельно: крадеными зубами кусает оно, зубастое. Поддельна даже утроба его.

Смешение языков в добре и зле: это знамение даю я вам Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... как знамение страны. Воистину, волю к погибели значит это знамение! Воистину, оно подмигивает проповедникам погибели!

Рождается очень много людей: для излишних придумано правительство!

Смотрите, как оно их завлекает к для себя, это Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... почти все огромное количество! Как оно их душит, жует и пережевывает!

«На земле нет ничего больше меня: я упорядочивающий перст Божий» – так рычит чудовище. И не только лишь длинноухие и близорукие опускаются на Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... колени!

Ах, даже вам, величавые души, нашептывает оно свою темную ересь! Ах, оно угадывает богатые сердца, охотно себя расточающие!

Да, даже вас угадывает оно, вы, фавориты старенького Бога! Вы утомились в борьбе, и Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... сейчас ваша вялость служит новенькому кумиру!

Героев и добросовестных людей желал бы он уставить вокруг себя, новый кумир! Оно любит нагреваться в солнечном сиянии незапятанной совести, – прохладное чудовище!

Все готов дать Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... вам, если вы поклонитесь ему, новый кумир: так покупает он для себя сияние вашей добродетели и взгляд ваших гордых глаз.

Заманить желает он вас, вы, почти все огромное количество! И вот Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... придумана была адская штука, жеребец погибели, бряцающий сбруей божеских почестей!

Да, придумана была погибель для многих, но она прославляет самое себя как жизнь: воистину, сердечная услуга всем проповедникам погибели!

Государством кличу я, где все Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... совместно пьют яд, отличные и дурные; государством, где теряют самих себя, отличные и дурные; государством, где неспешное суицид всех – называется – «жизнь».

Поглядите же на этих излишних людей! Они воруют произведения изобретателей и сокровища Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... мудрецов: культурой именуют они свою кражу – и все обращается у их в болезнь и неудачу!

Поглядите на этих излишних людей! Они всегда больны, они выблевывают свою желчь и именуют это Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... газетой. Они проглатывают друг дружку и никогда не могут переварить себя.

Поглядите же на этих излишних людей! Богатства получают они и делаются от этого беднее. Власти желают они, и сначала рычага Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... власти, много средств, – эти беспомощные!

Поглядите, как лезут они, эти проворные мортышки! Они лезут друг на друга и поэтому срываются в грязь и пропасть.

Они все желают достигнуть трона: безумие их в Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... том – как будто счастье восседало бы на троне! Нередко грязь восседает на троне – а нередко и трон на грязищи.

По-моему, они все безумцы, карабкающиеся мортышки и находящиеся в бреду. По-моему, дурным запахом Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... несет от их кумира, прохладного чудовища; по-моему, дурным запахом несет от всех этих служителей кумира.

Братья мои, разве желаете вы задохнуться в чаду их пастей и вожделений! Быстрее разбейте окна Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... и прыгайте вон!

Опасайтесь дурного аромата! Сторонитесь идолопоклонства излишних людей!

Опасайтесь дурного аромата! Сторонитесь дыма этих человечьих жертв!

Свободною стоит земля для величавых душ и сейчас еще земля. Свободных много еще мест Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... для одиноких и для тех, кто одиночествует вдвоем, где веет благоухание тихих морей.

Еще свободной стоит для величавых душ свободная жизнь. Воистину, кто обладает малым, тот будет тем меньше обладаем: хвала Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... малой бедности!

Там, где кончается правительство, и начинается человек, не являющийся излишним: там начинается песнь нужных, мелодия, единожды существующая и безвозвратная.

Туда, где кончается правительство, – туда смотрите, братья мои! Разве вы не видите Конфликт между наукой и религией - Министерство сельского хозяйства РФ фгоу впо «Кубанский государственный аграрный... радугу и мосты, ведущие к сверхчеловеку?

– Так гласил Заратустра.



konkurs-1401-goda-referat.html
konkurs-2013-goda-na-poluchenie-dostupa-k-elektronnim-nauchnim-informacionnim-resursam-zarubezhnih-izdatelstv-v-2014-godu-ir-zayavki-prinimayutsya-do-01-07-2013.html
konkurs-3-razdel-i-priglashenie-k-uchastiyu-v-konkurse-3-stranica-2.html